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“五斗米道”、“李白的游仙诗”,巴蜀地域上
发布时间: 2021-01-08

从战国时期齐国昌盛起尊敬黄帝和老子的黄老道教起,到东汉末年时代发展出了两个著名的道教门派,一个是青徐地区的太平道,一个是巴蜀地区的五斗米道。这两个道教门派对仙道文化在巴蜀地区的萌发动了不可疏忽的推进。

01 巴蜀仙道文明的萌芽跟成长

值得一说的是,张角的传道方法在史书中有颇多的记载。根据《后汉书·皇甫嵩传》中记载,“巨鹿张角自称'“大贤良师”,常持九节杖,以符水咒说疗病,病者颇愈,百姓信向之。“

巴蜀地区自古以来就传播了众多的神话故事,从“蚕丛鱼凫开国”到“杜宇从天而降”,从“望帝化鹃”到“五丁开山”,神话故事简直贯串了数千年巴蜀地方史,常德市发展禁毒宣扬进社区暨迎新年禁毒文艺联欢运动。这方面是缘于擅长崇山峻岭的巴蜀先民们生性浪漫,爱好空想。另方面则是由于巴蜀地区是道教主要的发祥地。

道教的神奇在庶民中口口相传,张角的行动更是为道教添上了很多的神秘颜色。这也是后来张角在各种文学作品和影视游戏中常以“法师“、”仙人弟子“形象呈现的起因。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。

黄巾军起义概况图(图片源自网络)

——截取自李白游仙诗《梦游天姥吟留别》

鹤鸣山道观(图片源自网络)

咱们先来说下太平道。单说太平道或者大家还有些生疏,然而说到张角动员的黄巾军起义就耳熟能详了。依据《后汉书·灵帝纪》书中的记录,太平道的开创人张角在中平元年(公元184年)发动了有名的“黄巾起义”,口号便是我们熟习的“苍天已逝世,黄天当破,岁在甲子,天下大吉”。在黄巾起义十个月左右的时候,黄巾军的主力被官府和处所豪强结合绞杀。太平道的创始人张角也在这期间病死。另外在黄巾起义失败后,太平道也基础上匿影藏形。

假如要聊巴蜀地域的仙道文化,道教天然是一个绕不开的话题。巴蜀仙道文化的崛起与道教的发展有着密不可分地关联。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

我们再来说一说张道陵在四川鹤鸣山(今四川大邑境内)创建的五斗米道。

青冥浩大不见底,日月照射金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纭而来下,608789.com香港龙坛

根据《后汉书》上的记载,五斗米道的名字起源实在很简略,但凡入道者须出五斗米,故得此名。五斗米道行事也皆是以五斗米为权衡尺度,比方五斗米道替身看病或做法事后,时人常出五斗米以谢。所以当时又有人称五斗米道为“米巫”、“米贼”、“米道”。

列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。


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